Духовная культура средневековой Руси - А. И. Клибанов

Там же. С. 356—357.

687

Полосин И. И. Иван Тимофеев — русский мыслитель, историк и дьяк ХУЛ в. // Полосин И. И. Социально–политическая история России XVI — начала ХУЛ в. М., 1963. С. 263—352.

688

Там же. С. 312.

689

Там же. С. 321.

690

Временник… С. 110.

691

Временник… С. 120.

692

Сказание о новоявившейся ереси: Источники по истории новгородско–москов- ской ереси // Казакова Η. Α., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси XIV — начала XVI в. М.; Л., 1955. С. 469.

693

См.: Казакова Η. Α., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения… С. 461—466.

694

Лодокшин С. А. Реформация и общественная мысль Белоруссии и Литвы (вторая половина XVI — начало XVII в.). Минск, 1970. С. 27—28.

695

См.: Дмитриев М. В. Православие и реформация. Μ., 1990. С. 56.

696

Там же. С. 57.

697

Клибанов А. И. Народная социальная утопия в России. Период феодализма. М., 1977. С. 67.

698

Хворостинин И. А…. К родителям о воспитании чад // Вновь открытые полемические сочинения XVII века против еретиков. СПб., 1907. С. 34.

699

Описание рукописей Соловецкого монастыря… Казань, 1981. Ч. I. С. 526—527.

700

На иконоборцы и на вся злыя ереси // Вновь открытые полемические сочинения XVII века против еретиков. С. 119.

701

На иконоборцы… С. 119.

702

См.: Архив Юго–Западной России. Киев. 1914. Ч. I. Т. 8. Вып. 1. С. 59—123.

703

На иконоборцы… С. 137.

704

Там же.

705

Там же.

706

Там же. С. 157.

707

Там же. С. 169—171.

708

Там же. С. 144.

709

Там же. С. 143—144.

710

Там же. С. 143.

711

Там же. С. 155.

712

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 506.

713

Алексеев М. П. Явления 1уманизма в литературе и публицистике Древней Руси (XVI‑XVn вв.). М., 1958. С. 21.

714

==================

715

==================

716

==================

717

==================

718

Дмитриева Р. П. Повесть о Петре и Февронии. Л., 1979. С. 117—118.

719

Там же. С. 105.

720

Беляева Н. П. Материалы к указателю переводных трудов А. М. Курбского. Древнерусская литература. Источниковедение. Л., 1984. С. 134.

721

Там же.

722

Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969. С. 74.

723

Буланин Д. М. Переводы и послания Максима Грека. Л., 1984. С. 70.

724

Там же. С. 8.

725

Иванов А. И. Указ. соч., С. 6.

726

Буланин Д. М. Указ. соч., С. 70.

727

Иванов А. И. Указ. соч., С. 71, 189—190.

728

Срезневский И. Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных памятниках. СПб., 1976. С. 300.

729

Тихонравов Н. С. Слова и поучения, направленные против языческих верований и обрядов // Летописи русской литературы и древности. М., 1862. Τ. IV, Отд. III. С. 83 — 112.

730

См.: Творения Иоанна Златоуста в русском переводе. СПб., 1902. Том 8. Кн. 1.

731

Архангельский А. С. Творения отцов церкви в древнерусской письменности. Казань, 1890. Τ. IV. С. 69, 76, 228.

732

Памятники древнерусского канонического права. 4.1 // РИБ. СПб., 1908. Τ. VI. Стлб. 837 — 838; Прим., разд. «Указатели». Стлб. 66.

733

ТОДРЛ. Л., 1934. Т. 1. (Эта работа была написана А. Д. Седельниковым в 1921 г.).

734

Там же. С. 132.

735

Исторические записки. М., 1940. Т. 7. С. 41.

736

Там же. С. 37.

737

Архангельский А. С. Творения отцов церкви.:. С. 228.

738

Казакова Η. Α., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения XIV — начала XVI века. М.; JI., 1955. С. 35.

739

ГПБ. Соф. 1262. Л. 108 об.

740

Адрианова–Перетц В. П. К вопросу о круге чтения древнерусского читателя // ТОДРЛ. Л., 1974. Τ. XXVIII.

741

Там же. С. 9.

742

ПСРЛ. Τ. X. С. 192; Зап. АН. СПб., 1879. Т. 34. Прилож. 4. С. 147.

743

См.: Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV — первой половине XVI в. М., 1960. Гл. 1. Трифоновский сборник. С. 13—34.

744

РИБ. СПб., 1908. Т. 6. Стлб. 835—846.

745

См.: ЛЗАК. В. 33. Л., 1926. С. 103—200.

746

Там же. С. 108.

747

ЧОИДР. 1880. Τ. IV. С. 1—124.

748

Сергею Федоровичу Платонову — ученики, друзья, почитатели. СПб., 1911 (далее — Сб. в честь С. Ф. Платонова). С. 555—561.

749

Ржига В. Ф. Литературная деятельность Ермолая–Еразма.

750

Там же. Примеч. С. 151.

751

ЧОИДР. Τ. IV. С. 76.

752

Мы воздерживаемся от публикации текста «Беседы», так как это маленькое сочинение не имеет сколько‑нибудь заметного познавательного интереса ни в историческом, ни в литературном отношении.

753

Жмакин В. И. Митрополит Даниил и его сочинения. Μ., 1881. С. 62—69.

754

Ржига В. Φ. Литературная деятельность Ермолая–Еразма. С. 165.

755

Там же. С. 167.

756

Виппер Р. Ю. Иван Грозный. Ташкент, 1942. С. 46.

757

См.: История русской литературы. М.; Л., 1947. Т. И. Ч. 1. С. 486—487.

758

Книга Еразма о Святой Троице // ЧОИДР. Т. IV. С. 100—101

759

Ермолай–Еразм. Тропарь св. Виссариону // Соф. 1296. Л. 260—260 об. (см.: Ржига В. Ф. Литературная деятельность Ермолая–Еразма. Гл. XI).

760

Соф. 1296. Л. 198 06. — 199.

761

Соф. 1296. Л. 201 об. —202.

762

Книга Еразма о Святой Троице. С. 47.

763

Соф. 1296. Л. 198.

764

Благохотящим царем правителница и землемерие // ЛЗАК. В. 33. С. 194.

765

Соф. 1296. Л. 196—196 об.

766

Ермолай–Еразм. Слово о разсужении любви и правде и о побеждении вражде и лже // Соф. 1296. Л. 178—178 об.

767

Эту главу мы приводим в нашей публикации по рукописи XVII в.: ГПБ. Собр. Погодина. № 1558 (Л. 32 об.).

768

Ржига В. Ф. Литературная деятельность Ермолая–Еразма. С. 168.

769

Напечатаны в приложениях к кн. Казакова Η. Α., Лурье Я. С. Антифеодальные еретические движения на Руси в XIV — начале XVI века. М.; Л., 1955. С. 309, 312, 315.

770

Казакова Η. Α., Лурье Я. С. Указ соч. С. 379.

771

Там же. С. 419.

772

Там же. С. 373.

773

Ржига В. Ф. Литературная деятельность Ермолая–Еразма. С. 118.

774

Там же. С. 194.

775

Сб. в честь С. Ф. Платонова. С. 563.

776

Там же: «всю Русию», «в Русии». — В «Правительнице» встречается и тождественное словоупотребление: «…во всех языцех кроме русийскаго языка, не вемы правоверствующа царя» (ЛЗАК. В. 33. С. 193).

777

Просветитель. Казань, 1903. С. 106.

778

См., например: Слово обличительно на агарянскую прелесть… Грек Максим. Соч. Казань, 1859–1860. С. 100, 101.